Религиозная политика Юстиниана I, византийского императора, правившего в 527—565 годах, включала в себя активное участие в основных спорах христианства, имевших место в первой половине VI века. Главной задачей, которую старался решить Юстиниан, было примирение позиций сторонников и противников решений Халкидонского собора 451 года. Последовавшие за собором христологические споры вызвали многочисленные внутрицерковные конфликты. Непримиримые разногласия кафедр Константинополя и Рима привели к церковному расколу, а в отношениях между Константинополем и восточными патриархиями к взаимным обвинениям в следовании еретическим учениям Евтихия и Нестория. В правление непосредственного предшественника Юстиниана, его дяди Юстина I (518—527), государство решительно встало на сторону Халкидона и раскол с Римом был прекращён. Считается, что влияние Юстиниана было определяющим в ходе пришедшегося на царствование Юстина теопасхистского спора. Попытка достижения компромисса с антихалкидонитами на основе теопасхистской формулы «один из Троицы пострадал» путём проведения богословских диспутов завершился неудачей, что было зафиксировано решениями Константинопольского собора 536 года. Вопрос об оригенизме и «спор о трёх главах» составили основное содержание периода до 553 года, завершившегося Пятым вселенским собором.

Юстиниан, император-законодатель, инициировавший разработку Кодекса, дополненного впоследствии новеллами, последовательно проводил линию по установлению «симфонии» светской и духовной властей. В то же время им было принято репрессивное законодательство по отношению к религиозным меньшинствам империи — язычникам, иудеям и самаритянам.

Севт III (др.-греч. Σεύθης; около 380 года до н. э. — около 300 года до н. э.) — правитель Одрисского царства во Фракии последней четверти IV века до н. э.

Севт III принадлежал к правящему одрисскому царскому роду Тересидов. В 342/341 году до н. э. Одрисское царство было завоёвано Филиппом II Македонским. Севт сохранил власть над землями в верховьях Тонсуса, признав верховную власть Македонии. После поражения войска македонского наместника во Фракии Зопириона между 331 и 325 годами до н. э. в сражении со скифами или гетами Севт III решился на восстание. Возрождение одрисской государственности не привело к восстановлению царства в прежних границах. Следствием восстания Севта стало разделение прежних владений Одрисского царства на две части с размытыми границами — под властью македонян и под властью одрисов.

В 323 году до н. э. македонским наместником во Фракии стал Лисимах. Сражение между войсками Севта III и Лисимаха не выявило победителя. Предположительно, между военачальниками было заключено мирное соглашение, детали которого неизвестны. Через 10 лет в 313 году до н. э. Севт III поддержал восстание греческих полисов на черноморском побережье против Лисимаха. После очередного сражения с македонянами между Севтом III и Лисимахом было вновь заключено мирное соглашение. По одной из версий, оно включало заключение брачных союзов между фракийским царём и дочерью Лисимаха Береникой, а также между Лисимахом и родственницей Севта III.