Godrico de Finchale

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Godrico de Finchale
Nascimento	Cerca de 1065 Walpole, Norfolk, Inglaterra
Morte	21 de maio de 1170 Finchale no Condado de Durham, Inglaterra
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Godrico de Finchale (ou São Goderico) (c. 1065 - 21 de maio de 1170) foi um eremita inglês, comerciante e santo popular medieval, embora nunca tenha sido formalmente canonizado. Ele nasceu em Walpole, em Norfolk, e morreu em Finchale, no condado de Durham.

A vida de Godrico foi registrada por um contemporâneo seu: um monge chamado Reginaldo de Durham. Várias outras hagiografias também existem. De acordo com esses relatos, Godrico, que começou de uma origem humilde como o filho de Ailuardo e Eduena, "ambos de classe e riqueza esbeltas, mas abundante em retidão e virtude", era um mascate, então um marinheiro e empresário, e pode ter sido o capitão e proprietário do navio que transportou Balduíno I de Jerusalém para Jafa em 1102. Depois de anos no mar, Godrico supostamente foi para a ilha de Lindisfarne e lá encontrou São Cuteberto; este não terá sido um encontro físico, pois Cuteberto já estava morto há muito tempo e foi enterrado na Catedral de Durham. Este encontro mudou sua vida, e ele se dedicou ao cristianismo e ao serviço a Deus depois disso

Depois de muitas peregrinações ao redor do Mediterrâneo, Godrico voltou para a Inglaterra e viveu com um eremita idoso chamado Elrico por dois anos. Após a morte de Elrico, Godrico fez uma última peregrinação a Jerusalém, e então voltou para casa, onde convenceu Ranulfo Flambardo, o bispo de Durham, a conceder-lhe um lugar para viver como um eremita em Finchale, perto do rio Wear. Ele havia servido anteriormente como porteiro, o mais baixo das ordens menores, na igreja do hospital próximo ao Hospital St Giles em Durham. Ele tem vivido em Finchale pelos últimos sessenta anos de sua vida, ocasionalmente encontrando-se com visitantes aprovados pelo prior local. Com o passar dos anos, sua reputação cresceu, e Thomas Becket e o Papa Alexandre III supostamente buscaram o conselho de Godrico como um homem sábio e santo.

Reginaldo descreve os atributos físicos de Godrico:

Pois ele era vigoroso e extenuante mentalmente, com todos os membros e corpo forte. Era de estatura média, ombros largos e peito largo, rosto comprido, olhos acinzentados muito claros e penetrantes, sobrancelhas espessas, testa larga, narinas longas e abertas, nariz de curvas formosas e queixo pontudo. Sua barba era densa e mais longa do que o normal, sua boca bem formada, com lábios de espessura moderada; na juventude, seu cabelo era preto, na idade tão branco quanto a neve; seu pescoço era curto e grosso, cheio de veias e tendões; suas pernas eram um tanto esguias, seu peito do pé alto, seus joelhos endurecidos e cheios de tesão com frequentes ajoelhamento; toda a sua pele áspera além do normal, até que toda essa aspereza foi suavizada pela idade ...

São Godrico talvez seja mais lembrado por sua bondade para com os animais, e muitas histórias relembram sua proteção às criaturas que viviam perto de sua casa na floresta. De acordo com um deles, ele escondeu um cervo de caçadores perseguidores; de acordo com outro, ele até permitia que cobras se aquecessem com seu fogo. Godrico vivia de uma dieta de ervas, mel silvestre, bolotas, maçãs silvestres e nozes.^[2] Ele dormia no chão nu.

Reginaldo de Durham gravou quatro canções de São Godrico: são as canções mais antigas em inglês para as quais o cenário musical original sobreviveu. Reginaldo descreve as circunstâncias em que Godrico aprendeu a primeira música.^[3] Em uma visão, a Virgem Maria apareceu a Godrico com a seu lado "duas donzelas de beleza incomparável vestidas com raiments brancos brilhantes". Eles se comprometeram a ajudá-lo em momentos de necessidade; e a própria Virgem ensinou a Godrico uma canção de consolo para superar a dor ou a tentação ( Saintë Marië Virginë ).

Referências

• Reginald of Durham, "Life of St. Godric", in G. G. Coulton, ed. Social Life in Britain from the Conquest to the Reformation (p. 415) Cambridge: Cambridge University Press, 1918. – digital copy
• Frederick Buechner, Godric, 1981, ISBN 0-06-061162-6, a historical novel.
• Entry for "Godric", first edition of the Dictionary of National Biography.
• Victoria M. Tudor, "Reginald of Durham and St. Godric of Finchale: a study of a twelfth-century hagiographer and his subject", Reading PhD thesis, 1979.
• Victoria M. Tudor, "Reginald of Durham and Saint Godric of Finchale: learning and religion on a personal level", Studies in Church History, 17, 1981.
• Susan J. Ridyard, "Functions of a Twelfth-Century Recluse Revisited: The Case of Godric of Finchale", in Belief and Culture in the Middle Ages: Studies Presented to Henry Mayr-Harting. Eds. Henry Mayr-Harting, Henrietta Leyser and Richard Gameson (Oxford, OUP, 2001), pp.
• Francis Rice, rector of St Godrics "The Hermit of Finchdale: Life of Saint Godric" Pentland Press ISBN 1-85821-151-4
• Trend, J. B. (1928), «The First English Songs», Music & Letters, 2: 111–128 
• Deeming, Helen (2005), «The Songs of St Godric: A Neglected Context», Music & Letters, 86: 169–185, doi:10.1093/ml/gci031 
• Rollason, David; Harvey, Margaret; Prestwich, Michael, eds. (1998), Anglo-Norman Durham, 1093–1193, ISBN 0-85115-654-1, Boydell & Brewer 

• Medieval SourceBook: Reginald of Durham, Life of Saint Godric (12th Cent), excerpts.
• The Hermit in Lore: Frederick Buechner's Godric.
• «Santë Marië Virginë». performed by the early music group La Reverdie 

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